NUESTRA SEÑORA DEL PERPETUO SOCORRO, patrona de Charata, Chaco

 

La Patrona de Charata Acrílico 40 x 60 - 2024

Mi papá, Marcos Bursuk, nació en Charata provincia del Chaco.Sus descendientes eran judíos, pero él no profesaba ninguna religión. Me pregunté qué cultos estarían presentes en esas calurosas tierras. Charata celebra a su Patrona, la Virgen del Perpetuo Socorro todos los 27 de junio. Charata fue el primer pueblo donde la parroquia aplicaría la catequesis integral, es decir, desde primero a séptimo grado de escolaridad, gracias a los sacerdotes como el Padre Wenceslao Pilarczyk. Los misioneros rendentoristas, (que actualmente custodian la imagen original), en el caso del Chaco de nacionalidad polaca, salieron a misionar y construyeron biblioteca, escuela y brindaron talleres dando un espacio a la mujer. Mi viejo estudió hasta el cuarto grado junto con otros pibes de todas las edades.                    Nuestra Señora del Perpetuo Socorro es una advocación mariana venerada por la Iglesia católica, la ortodoxa, y la Iglesia ortodoxa oriental. Su estilo original es de iconografía bizantina de escuela cretense. Representa la Virgen de la Pasión.

Algunas fuentes indican:

Venerada en Roma en la iglesia de los agustinos, a finales del siglo xv, y desde 1866 en la iglesia de San Alfonso del Esquilino, en Roma, dedicada a San Alfonso María de Ligorio, el fundador de la Congregación del Santísimo Redentor (Redentoristas), quien construyó y dotó de personal a la iglesia. Algunos sitúan el origen del icono entre los siglos X y XI, y otros a comienzos del siglo xv.

Vitrales que relatan historia

En el siglo xv en Creta, sobre el Mar Egeo, un mercader sustrajo el icono de una iglesia, lo escondió entre su equipaje y se embarcó rumbo a otras tierras. Durante la travesía sobrevino una gran tempestad y los pasajeros se encomendaron a nuestra Señora del Perpetuo Socorro, y todos lograron salvarse.

Llegando a Roma, se lo confió a un amigo para que lo dejase en alguna iglesia de la ciudad, pero este lo guardó en su casa. La Virgen se le apareció en sueños a su hija indicándole el deseo de que la imagen fuese llevada a una iglesia situada entre la basílica de Santa María la Mayor y la basílica de San Juan de Letrán, por lo que entregó la imagen a la iglesia de San Mateo, ​ regentada por los agustinos.                                                                1499 (papa Alejandro VI) Allí permaneció la imagen durante trescientos años.                        1798. Napoleón invade Roma y destruyen en Roma más de treinta iglesias, entre ellas la de San Mateo.Los religiosos agustinos salvan el icono y es llevado a la iglesia de Santa María in Posterula.                                                                                                                                      1865. A través del padre Miguel Marchi se descubrie en 1865 el paradero del icono.              El papa Pío IX, beato, recibió al superior general de los redentoristas y aprobó oficialmente que fuese llevada de nuevo al lugar de origen, la iglesia de San Alfonso.                              1866 restaurada por Leopold Nowotny.

IMAGEN ORIGINAL:

Técnica: pintura al temple

Soporte:madera

Medidas: 53 cm de alto por 41,5 cm de ancho

Fondo de oro 

Figuras: Virgen María y el Niño Jesús; Arcángeles Miguel y Gabriel con los instrumentos de la Pasión.

Inscripciónes griega en abreviatura.(costumbre oriental)  'MP-ΘΥ (Μήτηρ Θεού, Madre de Dios / OAM (Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ, El Arcángel Miguel, inscripción en el lado superior izquierdo); OAΓ (Ο αρχάγγελος Γαβριήλ, El Arcángel Gabriel, inscripción en el lado superior derecho); y Iς-Xς ( Ἰησοῦς Χριστός, Jesús Cristo, al lado del Jesús Niño), respectivamente.

FUENTES: Revista digital Norte / 2019. Consultada enero 2024 // Wikipedia consultada en noviembre 2023

 

 

NUESTRA SEÑORA DE LA MEDALLA MILAGROSA

"Las versiones de María son vastas, y nunca funcionó que la versión imperial haya tratado en convertirse en la única y verdadera. María es Nuestra Señora de Gracia, Compasión, Luz, Lamentos, Misericordia, Guía, la Hija de Zion, Asiento de Sabiduría, Refugio para Pecadores, Espejo de Justicia, Reina de Paz, Estrella de Mar, Rosa Mística. Ella es la reina del bosque en Santo Daime, una religión cuya práctica se basa en beber ayahuasca., el brevaje psicodélico de la selva. Algunas personas podrían pensar que ella nunca entendió realmete todo el asunto de las etiquetas , porque no la puedes definir. Cietamente no tiene una simple identidad. Pero, ¿qué clase de persona se convierte en una marca? No existe tal cuestión monolítica, monotónica, monocultural o monótona con ella. Tanto musulmanes como católicos aman y veneran a María...."

Texto del libro: Considera a las Mujeres

"Una Guía Provocativa sobre Tres Matriarcas de la Biblia"

NUESTRA SEÑORA DE LA MEDALLA MILAGROSA Acrílico 40 x 60 2023

La advocación está reconocida por la Santa Sede como Santa María Virgen Inmaculada de la Sagrada Medalla pero se la conoce como la nombra la gente común. "La Medalla Milagrosa".

Catalina Labouré: Borgoña, Francia 1806 – 1876. Hija de un granjero. Fue la novena de once hijos. Su madre murió cuando ella tenía nueve años. La tía paterna cuidará de las hermanas.

1894 - la iglesia católica establece la celebración para el día 27 de enero como la conmemoración del Día de la Virgen de la Medalla Milagrosa. ¿A qué se debe esta situación?

Hace referencia al día 27 de noviembre de 1820, en el cual Catalina Labouré, relata la visión de la Virgen María y el pedido de crear una medalla que sirviera para enseñar a las personas los valores del catolicismo y prepararlas para recibir la gracia divina de Dios y cooperar con ella. Había sido la segunda vez que aparecían estas visiones.

Contó que pudo observar su figura dentro de un marco oval con sus manos resplandecientes de rayos de luz y un círculo con doce estrellas.

Escuchó también a la Virgen decir: -Es la imagen de las gracias que reparto sobre las personas que me las piden, es la imagen de las gracias de aquellos que se han olvidado de pedírmelas-.

A partir de esto la Virgen le solicitó que replicara estas imágenes en una medalla con la consigna: “Todos aquellos que porten la medalla recibirán grandes gracias.”

1933: bajo la orden del papa Pío XI se realizó la exhumación de su cuerpo para lograr su beatificación. Catorce años más tarde el papa Pío XII la canonizó declarándola Santa Catalina Labouré.

Elementos de la Medalla Milagrosa

·       Reverso de la medalla: figura de la Virgen aplastando una serpiente como símbolo de triunfo ante Satanás.

·       Rayos que salen de las manos de la Virgen: símbolo de su misión en el mundo iluminando a quienes lo pidan.

·       Símbolo de la cruz.

·       Letra M: significa el rol de María como madre de Cristo crucificado.

·       Doce estrellas sobre la cabeza de la Virgen: símbolo de los apóstoles.

 

 

Figura escultórica de La Virgen,  en la Parroquia Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa de Caseros. 

Todas las fotografías son  del archivo personal año 2014

 

 

 

 

PRESENTACION

 

Como se preguntan Eduardo Azcuy y Lesly Sánchez en Los Dioses en la Creación del Hombre, ¿hasta qué punto detrás del símbolo se oculta una verdad histórica y biológica? Yo también me intereso por ver hasta qué punto el ser humano crea símbolos que le dan una esperanza, o la fuerza necesaria para poder transformar las cosas.

Como se preguntan Eduardo Azcuy y Lesly Sánchez en Los Dioses en la Creación del Hombre, ¿hasta qué punto detrás del símbolo se oculta una verdad histórica y biológica? Yo también me intereso por ver hasta qué punto el ser humano crea símbolos que le dan una esperanza, o la fuerza necesaria para poder transformar las cosas.

Por su lado Estela Ocampo, en su libro Apolo y La Máscara, plantea que el mundo cosmogónico de las manifestaciones estéticas de civilizaciones antiguas y medievales, la concepción del espacio y del tiempo es diferente al que “el ser humano crea, gracias a su razón” a partir del período renacentista (saltemos a Grecia) en que el hombre pasa a ser el centro del universo. “En la edad media el período simbólico por excelencia el mundo era una gran unidad”.

Me permito en esta serie devocional, reinterpretar colores y texturas, formas, desde mi sensibilidad, para mostrar una etapa de la humanidad donde lo espiritual era parte indisoluble como con la vida y el vivir.

Los artistas de la edad media no buscaban reproducir una época según una verdad histórica, y estas representaciones estaban ligadas a estructuras espirituales, que el mundo capitalista de hoy en día fue perdiendo, con el resultado de medir el tiempo, la fragmentación de todo, -hasta las especificidades de la salud y la gastronomía-. Clasificaciones de las cuales parece ser no hay salida. Las cosas son blancas o negras.

Las estructuras sociales siguen su marcha, pero cada individuo, en el seno del hogar que tenga, en la intimidad, pide milagros, pide cambios. Ruega por el bienestar propio y el de sus queridos. Ora, medita o invoca. Se alinea con el universo o sigue un dogma. Ofrecen exvotos en agradecimientos a pedidos de curaciones y agradeciendo con estas ofrendas populares en santuarios y lugares de culto. Canta alabanzas, hace rituales y ceremonias. No tendríamos ninguna persona, que dejar de tener fe. Que dejar de lado la sensibilidad que nos hace humanos y no máquinas de la inteligencia artificial.